الصورة التي لدينا عن المرأة اليابانية هي نفسها في كثير من الأحيان: شخصية أنيقة، ملفوفة في كيمونو سميك مما يجبرها على المشي ببطء شديد. وجه من عرق اللؤلؤ، مغطى بالكامل باللون الأبيض باستثناء الشفاه المطلية باللون الأحمر الفاتح والعينين محاطة بالفحم الأسود الذي يكثف المظهر ويمنح الأمر برمته هالة إلهية تقريبًا.نحن نتخيل جيشا راقيةمن تقدم الشاي، أو تلعب الكوتو، أو تجري محادثة، أو ربة منزل تعتني بالأطفال، تنتظر زوجها بهدوء وتقدم له الوجبة عندما يعود من يوم عمل مرهق.
كما هو الحال في العديد من الشركات الأخرى،لم يكن لدى المرأة اليابانية سوى فرصة قليلة جدًا للتميز عن الرجال. يبدو أن النساء اليابانيات، اللاتي أُنزلن إلى خلفية كتب التاريخ، وقللن من قيمتهن، ليس لديهن خيار آخر سوى التألق بشكل ضعيف في ظلال الرجال الذين يمجدون أنفسهم من خلال صور أحداث الحرب أو غيرها من المغامرات المحمومة.
ومع ذلك، تجاهلت حفنة من النساء جنسهن وحملن السلاح. في اليابان، هم معروفون جيدا، ولكن في الغرب نادرا ما نسمع عنهم.لقد حان الوقت لملء هذا الإغفال الظالم في التاريخ الياباني والذي يسمى أونا بوجيشا.
الأونا بجيشا: الأسلحة والمواهب
تم تدريب الأونا بوجيشا على استخدامناجيناتا، وهو سلاح مبدع في هذه الفترة. نسخةناجيناتاكان يُعرف باسم "ko-naginata" الذي تستخدمه المحاربات، وهو أصغر قليلاً من "o-naginata" الذي يستخدمه الرجال. كما استخدموا أيضًا الكايكن، وهو سيف صغير يشبه إلى حد كبير السكين أو الخنجر.
ناجيناتا
عادة، كان الكايكن يستخدم للدفاع عن النفس في الأماكن الضيقة والمحدودة حيث تكون تحركات المحارب محدودة، ولكن أيضًا في حالة الانتحار.كان من التقليدي أن تحمل أونا بوجيشا دائمًا كايكين معها عند السفر بصحبة زوجها.
الجميع
من حيث التقنية، أتقنت نساء الساموراي التانتوجتسو، وهو فن قتالي تدربن عليه منذ الصغر ولا يزال موجودًا حتى اليوم.
كان من المتوقع أن تكون Onna-bugeisha قادرة على الدفاع عن المنزل والأسرة لعدة أيام إذا لزم الأمر، وكان هذا هو دورها الرئيسي.ولذلك فإن تدريبهم سمح لهم بالقتال بلا كلل من أجل الوفاء بواجبهم.
بداية أونا بجيشا
الإمبراطورة جينجو
سيكون أول أونا بوجيشا معروفًاالإمبراطورة جينجو.بعد إحداث تغييرات اقتصادية واجتماعية في المجتمع الياباني، يقال إنها قادت غزو كوريا حوالي عام 200 مع زوجها الإمبراطور تشواي. تقول الأسطورة أنهاغزو كوريا دون إراقة قطرة دم واحدة. ولا يزال من المهم أن نلاحظ أن وجودها محل جدل، ومع ذلك،ستكون أول امرأة تظهر على ورقة نقدية يابانية عام 1881!
توموي جوزين
بين 1180 و 1185، تمزقت اليابان بسبب حرب داخلية عارضت عشيرتين عظيمتينميناموتو وتايرا: حرب جينبي. انتهى هذا بانتصار عشيرة ميناموتو وكان بمثابة بداية عصر كاماكورا. تم سرد هذه الحرب في العمل الشهير للأدب الياباني الكلاسيكي: هايكه مونوغاتاري.في الأخير، تُروى لنا قصة Tomoe Gozen، وهو أونا بوجيشا المشهور جدًا.
وقد وصفت بأنها تتمتع بذكاء وجمال وموهبة لا تضاهى. أتقنت استخدام القوس بموهبة، وكانت راكبة جيدة جدًا، وسياسية ممتازة، كما أتقنت استخدام الكاتانا إلى حد الكمال.مهارتها القتالية جعلتها مساوية لأعظم الساموراي الذكور في عصرها.وتم الاعتراف ببراعته كجنرال في جميع أنحاء اليابان. حتى أن سيد عشيرة ميناموتو قال عنها إنها كانت أول جنرال حقيقي في اليابان.
لقد ميزت Tomoe Gozen نفسها في القتال عدة مرات.يقال إنها قادت جيشًا مكونًا من 300 ساموراي فقط ضد 2000 محارب وكانت واحدة من آخر خمسة ناجين من المعركة.في عام 1184، خلال معركة أوازو، قطعت رأس المحارب الشهير من عشيرة موساشي، هوندا نو موروشيغي، بعد الفوز.
وبحسب ما ورد أسست مدرستها الخاصة لتعليم النساء كيفية القتال.. على الرغم من أن مصيره خلال معركة أوازو لا يزال غير واضح،امتدت قصة Tomoe Gozen عبر العصور ولا تزال مشهورة حتى اليوم. لقد أصبحت ظاهرة ثقافية حقيقية وهي رمز لقوة أنثى الساموراي.
هانجاكو جوزين
في عام 1201، صنعت أنثى ساموراي أخرى مكانًا جيدًا لنفسها في التاريخ الياباني: هانجاكو جوزين، قائد جميل وموهوبقاد جيشًا قوامه 3000 رجل للدفاع عن قلعة توريساكايامامع ابن أخيه جو سوكيموري. لسوء الحظ بالنسبة لهم، كان المعسكر المقابل، هوجو، يفوقهم عددًا بشكل كبير، حيث كان قوامه 10000 رجل. أثناء ركوب الخيل ومسلحة بالكو-ناجيناتا، أصيبت هانكاكو أثناء المعركة، لكن شراستها أثارت إعجاب خصومها لدرجة أن الكثير منهم طلبوا منها الزواج منها.
بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر، خلال فترة سينغوكوتغيرت صورة المرأة الساموراي بشكل كبير. في الواقع، كان وضع المرأة برمته هو الذي تغير خلال هذه الفترة بسبب الفلسفة الكونفوشيوسية الجديدة. خلال هذا الوقت، كانت إناث الساموراي في أغلب الأحيان زوجات أو بنات المحاربين أو الجنرالات النبلاء. لكن هؤلاء الرجال أصبحوا مجرد بيروقراطيين وعانت نساء هذه العائلات النبيلة من قيود شديدة.
باختصار، خلال هذين القرنين،ولم يكن للمرأة سلطة أو حقوق أكثر من طفل صغير.إنهم مدينون بالطاعة والتفاني الكاملين لزوجهم ولا يترددون في التضحية بأنفسهم من أجل شرف الأسرة.
نهاية عهد الشوغون وآخر أونا-بوغيشا
لكن،في منتصف القرن السابع عشر تغير الوضع مرة أخرى بالنسبة للمحاربات. مع مجيء توكوغاوا شوغونيت، وجد أنه من المفيد مرة أخرى تسليح وتدريب النساء على القتال. تم افتتاح مدارس لاستخدام ناجيناتا للنساء في جميع أنحاء الإمبراطوريةزاد عدد النساء القادرات على القتال بشكل كبير!
لفترة قصيرة،أصبحت النساء أوصياء على قراهن، وحمايتهن على حساب حياتهن.سافرت هؤلاء المحاربات في مجموعات وتعاملن مع التهديدات بأنفسهن، بعيدًا عن سيطرة الرجال في القرون الأخيرة. في حوالي القرن الثامن عشر، عارضت عشيرة توكوغاوا الإمبراطور. وردا على هذا التهديد..تم إنشاء فيلق الجيش النسائي وتولى ناكانو تاكيكو القيادة.
ناكانو تاكيكو
ذكي جدًا، وجيد في التعامل مع الكو ناجيناتالذلك تم اختيار ناكانو تاكيكو لتكون قائدة جيش النساء المسمى جوشيتاي. كان جيشه مستقلاً عن الآخرين، ولكن كان عليه الانضمام إلى جيش الساموراي الذكور خلال معركة أيزو (بدون اختلاط لأنه لم يكن من الممكن الخلط بين الرجال والنساء في القتال).لسوء الحظ، قُتل ناكانو تاكيكو في القتال،أصيبت في القلب، لكن لا يزال لديها الوقت لقتل عدد كبير من المعارضين باستخدام كو-ناجيناتا.
قبل الموت مباشرة،طلبت المرأة المحاربة من أختها ناكانو يوكو أن تقطع رأسها حتى لا يستخدمها العدو كغنيمة. تم دفن رأسه في جذور شجرة صنوبر في معبد أيزو بانجيماتشي حيث أقيم نصب تذكاري على شرفه.
كانت هذه المعركة التي شكلت بداية عصر ميجي بمثابة الإشارة إلى نهاية حكم الشوغون، ولكنها أشارت أيضًا إلى نهاية أونا بوجيشا!
إذا كان المجتمع الياباني يبدو متخلفًا تمامًا عن موضوع تحرير المرأة، فإن التاريخ لا يزال يذكرنا بأن عالم الساموراي لم يكن مخصصًا للرجال فقط! اليوم،لقد أصبحت أونا بوجيشا رمزًا للمكان الذي كانت تشغله المرأة اليابانية ذات يوم. ألهمت Onna-bugeisha أيضًا العديد من فناني الثقافة الشعبية اليابانية. يمكننا أن نذكر على سبيل المثالالأميرة مونونوكي,ولكن أيضًا معظم الشخصيات النسائية في عالم هاياو ميازاكي والتي غالبًا ما تكون قوية ومستقلة مثل هؤلاء المحاربات الملهمات.
