الاليابانهي الدولة التيعادات وعادات فريدة من نوعهاقد يفاجئ. أحد الجوانب الأكثر لفتًا للانتباه هو ذلكالحياة الجنسية. في الواقع، احتلت الملذات الجسدية مكانًا مهمًا في تاريخ البلاد، وبعض ممارساتها أصبحت الآن معروفة جيدًا.نحن نفكر بشكل خاص فيwakashudoمما سمح للساموراي والرهبان بالحفاظ على علاقة حميمة مع الشباب المراهقين- ممارسة موضحة بالتفصيل فيملفنا مخصص للساموراي. في هذه المقالة، ندعوك لاستكشاف الحياة الجنسية في اليابان من خلال ثلاثة منظورات مختلفة:الدين والزواج ومحظيات الإمبراطور.
الجنس والدين: مبادئ مدرسة تاتشيكاوا-ريو
تأسست من قبلالكاهن نينكان، مدرسةتاتشيكاواينبعث منالبوذية شينغون، والتي تشكلإحدى المدارس البوذية الكبرى في اليابان في القرن الثاني عشر. تم نفي الأخير إلى مدينة تاتشيكاوا التي أعطته اسمه. يعتمد نينكان في منهجه على مبادئ بوذية شينغون:استخدام الطاقةللسيطرة على القوى الكونية والخارقة للطبيعة، ثم تحقيقهاالصحوة الروحيةمن خلال الطقوس. تتوافق مدرسة تاتشيكاوا مع هذا، باستثناء أنها اختارت أن تعطي أهمية كبيرة لذلكالطاقة الجنسية، وبذلك ربطها بمبادئالتانترا، وبشكل أكثر تحديدا التانترا اليمنى.
ولذلك كان الجنس عنصرا هاما في الحياة الروحية والدينية.أبعد من وظيفة الإنجاب البسيطة. ترى التانترا العالم بطريقة ماثنائي: لكان قد تم إنشاؤه بواسطةاتحاد الرجل (يانغ) والمرأة (يين).وبالتالي فإن هذه الازدواجية تتجسد بشكل ملموس من خلال الممارسة الجسدية للطقوس الجنسية. يُعرف أحد النصوص الرئيسية لمدرسة تاتشيكاوا باسمسوترا النعيم السري- سوترا (مبدأ) السعادة السرية - والتي تحتوي على تعاليم عامة تتعلقالممارسات الجنسية. والحقيقة المثيرة للاهتمام هي الطريقة التي يتم بها وصف هذه الأشياء باستخدام المفردات الشعرية، وحتى المجازية. فيما يلي بعض الأمثلة:
- تجمع زهرة التنين: قذف الرجل
- ورنيش الماس: القذف الأنثوي
- الوفاء بجميع الأيمان: أحد مواضع الطقوس الـ 48
- الجوهرة السحرية للدارما: البظر
- صرخة الأسد: هزات الجماع
مقطع من النص يعبر بوضوح عن أهمية العلاقات الجنسية:
لتجربة السعادة العظيمة، يجب على الرجل والمرأة أن يتحدا. لا يمكن تحقيق التحرر إلا من خلال فعل الحب الجنسي. العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة هي النشاط الأسمى لبوذا. الجنس هو مصدر المتعة الشديدة، وأصل الخلق، وهو ضروري لأي كائن حي، وهو عبادة طبيعية.
يلخص هذا المقتطفالمبدأ الأساسيتعاليم مدرسة تاتشيكاوا:البوذية(مرحلة "الاستيقاظ الكامل" المقابلة للرحمة والحكمة والتحرر اللامحدود) يمكن تحقيقها من خلالالأفعال الجنسية بين شريكين متحمسين وذوي خبرة. ويرى أتباعه ذلكإن نسيان الذات والأنا الذي يحدث أثناء الفعل يؤدي إلى اليقظة الروحية، ثم الإيحاء في لحظة النشوة الجنسية. اصنع الحب وليس الحرب.
تعدد الزوجات، قرابة الدم: زيجات لا مثيل لها
في وقت تأسيس القوة الإمبراطورية –فترة السكرمن القرن السادس إلى القرن السابع –كان تعدد الزوجات وزواج الأقارب شائعين جدًا في العائلات الأميرية والإمبراطورية.وكان من الممكن أيضا أنالزواج بين الإخوة والأخوات، طالما أنهم لا يشتركون في أم مشتركة. على سبيل المثال، تزوج الإمبراطور تينمو من بنات أخيه الأكبر (تينجي). وفي النهاية خلفته إحدى بناته، لتصبح الإمبراطورة جيتو. ابنه، الأمير كوساكابي، تزوج إحدى بنات تينجي: بمعنى آخر،عمته. فوضى سعيدة!
كان هناك نوع آخر من الزواج يُمارس أيضًا في العائلات الراقية حتى فترة هيان (القرن الثاني عشر): الزواجتسومادوي-كونوالذي يشير إلى الزواج الذي تستمر فيه الزوجة في العيش مع والديها. وكان بعد ذلك على الزوج أن يزورها، وقامت عائلة الأم بتربية الطفل. لو كانمتعدد الزوجاتوكرر العملية في بيت كل زوجة من زوجاته. بمجرد تحقيق مكانة اجتماعية ومالية عالية، يمكنه إنشاء منزله الشخصي ودعوتهعائلاته المختلفة للعيش هناك. الحجرة المقدسة!
المحظيات: القصة المجنونة لعشيقات الإمبراطور
المحظياتهم جزء لا يتجزأ من الملكية اليابانية.عشيقاتللوهلة الأولى، تم استدعاؤهم أيضًاماذا: لقب مذكر لدورهم، لأنه يعني"الرحم المقترض". من السهل أن نفهم أن الحركة النسوية كانت لا تزال مفهومًا أجنبيًا! تم اختيار المحظيات منالنبلاء، وجمعت فيل'و- المجال الخاص للقصر الذي عاشوا فيه معًا. أبعد حتى من فكرةالمتعة الجسديةلقد كانوا ضامنين لاستمرارية نسب الإمبراطور. يشير المؤرخ كينيث روف في عمله إلى ذلكامبراطور الشعبماذاما يقرب من نصف الملوك اليابانيين ولدوا لمحظية.
يمكن تفسير هذه الظاهرة بعدة عوامل. أولاً،ارتفاع معدل الوفيات بين الأطفالبين أعضاء العشيرة الإمبراطورية، إلى جانب أنقص الخصوبة.في الواقع، من بين أبناء الإمبراطور ميجي الخمسة عشر (من 1852 إلى 1912)،5 فقط وصلوا إلى مرحلة البلوغ. ونحن نفهم السبب: بين سن مبكرة جدًا للوالدين -بين 13 و 15 سنة!- الجانب "المقدس" من المولود الجديد (لم يسمح للأطباء بإجراء عمليات جراحية له) والأضرار الناجمة عنهزواج الأقارب، كانت فرصة ورثة العرش المستقبليين للبقاء على قيد الحياة ضئيلة.
الحياة المؤلمةsokushitsu
الsokushitsu- وتعني "الزوجات الثانويات"، وهو اسم آخر يطلق على المحظيات - لم تكن تعيش حياة أسهل. كان وجودهم مساعدين يوميين حقيقيينمكرسة لذلك الإمبراطور، وذهب إلى حد المساعدة في غسله أو حتى مساعدته في ارتداء ملابسه. ولم تكن هذه "المهنة" خالية من المخاطر:الولادة يمكن أن تكون قاتلةلهؤلاء العمال الأوائل والملتزمينمن البلوغ. أدى الإجهاض أو حتى العقم لهؤلاء النساء إلىإذلال. من بين المحظيات التسع للإمبراطور ميجي،2 ماتوا أثناء الولادةو4 لم يكن بمقدورهن الإنجاب على الإطلاق. أولئك الذين كانوا محظوظين بما يكفي للوصول إلى مرحلة البلوغ كانوا كذلكشكر في 30.
والسيطرة الكاملةتم ممارستها على حياة المحظيات: وبطبيعة الحال، كانت ملكًا للسيدة الأولى في البلاطتقرر أي واحد سيكون في الخدمةوبالتالي تنظيم الوصول إلى سرير الإمبراطور. كما كان عليهم أن يجبروا أنفسهم على ذلكالتخلي عن حقوقهم الأمومية. الأمهات البديلات قبل كل شيء، كان دورهن هو إدامة أحفاد الإمبراطورية. قرار نتصور أنه مؤلم بشكل خاص.
سونو ساشيكو، آخر المحظيات
سونو ساشيكوأعطى للإمبراطور ميجي8 أطفال مات نصفهم. لقد ميزت نفسها بشكل ملحوظ من خلال التغطية تقريبًا800 كيلومتر بالقطارللانضمام إليه في المقر الرئيسي في هيروشيما، حيث كان في منتصف مفاوضات السلام مع الصين. حتى الإمبراطورة شوكن - الزوجة الرسمية للإمبراطور - نظرت إليها بإيجابية! لقد كانت تعتبر شخصًا مستنيرة ورائعة: وهي حقيقة نادرة بالنسبة لمحظية "بسيطة".تم حظر هذا التقليد في نهاية المطاف في عام 1898، وتوفي سونو ساتشيكو في عام 1947 عن عمر يناهز الثمانين عامًا.لمعرفة المزيد عن الوجود الرائع للجيشا،لا تتردد في اكتشاف هذه الحقائق الثمانية المدهشة!
